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賦能蛻變，思維武裝 ----北京匯通聚原核心賦能-管理思維蛻變與方法
發(fā)布時(shí)間：2017-05-08 16:22

大海航行靠舵手,，企業(yè)成功靠領(lǐng)導(dǎo),。北京匯通聚原的主要命脈掌握在各位管理者手里,，要想這個(gè)團(tuán)體有光明的未來(lái)，管理者必須要突破自己原有的認(rèn)知,，承認(rèn)自己管理手段的缺陷,，走出舒適區(qū)，學(xué)習(xí)新的知識(shí),，武裝自己,。抱著蛻變的決心，北京匯通各級(jí)別的管理者齊聚哈密,，展開(kāi)了突破自我的戰(zhàn)斗,。

一、東西結(jié)合,，剛?cè)岵?jì)

管理活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，人類進(jìn)行管理活動(dòng)已有千百年的歷史。在東方漫長(zhǎng)的歷史中,，每一項(xiàng)政治,、經(jīng)歷活動(dòng)都包含著管理內(nèi)容，但并未形成系統(tǒng)的管理學(xué)體系,。管理學(xué)起源于西方,，西方文化與東方文化存在著根本的差異，東方管理者在借鑒引進(jìn)的時(shí)候,，照抄照搬會(huì)得到適得其反的效果,，所以要講究方式方法。

東方管理文化的核心是人本觀,，自古以來(lái)都透著濃重的人本主義色彩,。講究感情，感性,，方法柔和不強(qiáng)硬,，以被管理人的心理情感為紐帶，以安慰激勵(lì)為管理方式,，穩(wěn)抓人心,。但僅憑東方管理,，不能帶領(lǐng)一個(gè)有盈利目的的團(tuán)隊(duì)走向成功，不能滿足管理者的“狼心”,，更不能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最初目的,。但如果照搬西方管理中的硬性要求方法，則不符合東方根深蒂固的傳統(tǒng)文化,，不能團(tuán)結(jié)人心跟著你打江山拼事業(yè),。結(jié)合上述情況及發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，可以將東方管理文化中的“人性”,，與西方管理文化中的“制度,、標(biāo)準(zhǔn)、流程”結(jié)合在一起,。先關(guān)注到追隨者的切身需要,，滿足他們的基本需求，再將發(fā)展中的硬性要求發(fā)布下去,，讓其心甘情愿地追隨團(tuán)隊(duì),。同時(shí)管理者應(yīng)當(dāng)在管理過(guò)程中將中西結(jié)合,、剛?cè)岵?jì)貫徹始終,，因人制宜，獎(jiǎng)罰分明,。

二,、計(jì)劃，實(shí)施,，檢查,，控制

“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢”“先定個(gè)小目標(biāo),，掙它一個(gè)億”,，這些潮語(yǔ)大家都耳熟能詳。不管是個(gè)人還是集體,，在成長(zhǎng)發(fā)展的道路上,，不免有一些小想法小期待。如果將這些想法,、期待定為發(fā)展的目標(biāo),，個(gè)人或者企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者就要去考慮如何實(shí)現(xiàn)它，于是就有了達(dá)成目標(biāo)走向成功的一系列活動(dòng)：計(jì)劃-實(shí)施-檢查-糾正,，管理學(xué)中將它命名為“戴明環(huán)”,。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，首先就要考慮實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路要怎么走,。萬(wàn)事開(kāi)頭難,，做好具體的計(jì)劃,，才能保證在實(shí)施中能有條不紊。計(jì)劃做好了,，照著計(jì)劃實(shí)施了,，接著就是戴明環(huán)中最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)-檢查。好的計(jì)劃,，是否由負(fù)責(zé)人的人來(lái)執(zhí)行很重要,，但不能保證在執(zhí)行過(guò)程中不出問(wèn)題。古有皇庫(kù)下發(fā)救濟(jì)糧被節(jié)節(jié)克扣,，今有《人民的名義》小官大貪2個(gè)億,，樁樁件件，觸目驚心,。所以要嚴(yán)把檢察關(guān),，遇到問(wèn)題及時(shí)處理，控制,，再做計(jì)劃實(shí)施,，就形成了整個(gè)循環(huán)過(guò)程，慢慢向著目標(biāo)推進(jìn),，最終達(dá)成,。

三、修己,，正己,，克己

修身克己，是中華傳統(tǒng)文化的重要思想之一,。正己是首要行為準(zhǔn)則,，因?yàn)檎翰拍苷恕Ｆ渖碚?，不令而行,；其身不正，雖令不從,。而正己必先修己,，修己方能正己。修己以敬,，修己以安人,。修養(yǎng)自身，讓自己對(duì)外界保持恭敬的態(tài)度,，使周圍的人都能安樂(lè),。修己必須克己，克己益于修己,。訥于言,，慎于行,。克制自身不符合道德規(guī)范的欲念和行為,，嚴(yán)于律己,，方有資本要求別人。

在日常工作生活中,，遇到問(wèn)題大多數(shù)人往往先從外界找原因,，找環(huán)境的原因，找下屬的原因,，找同事的原因,，找領(lǐng)導(dǎo)的原因，沒(méi)有第一時(shí)間從自身找問(wèn)題,。但問(wèn)題往往出在自己身上,。如果每個(gè)人都能從自身出發(fā)找問(wèn)題，把自己的工作再做細(xì)做全面,，方便他人的同時(shí),，也方便了自己，更是對(duì)自身素質(zhì)的修養(yǎng),。

四,、逆境激活思維

培訓(xùn)中，老師設(shè)置了一個(gè)游戲：將撲克牌A-K共13張,，打亂順序擺成圖形,，由兩組人分別排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)翻牌，翻出的牌應(yīng)是A-K的順序,，期間有人順序翻錯(cuò)，則將牌蓋回,，輪下一個(gè)人再翻,，直到牌按順序全部翻開(kāi)為游戲成功。此番比賽有三輪,，第一輪撲克牌打亂順序呈“J”形放置,，參賽者翻牌時(shí)可以語(yǔ)言交流；第二輪撲克牌按“O”形擺放,，參賽者不能語(yǔ)言交流,，只能打手勢(shì)；第三輪撲克牌按“米”形成陣,，參賽者不能有任何交流,。出乎意料之外，卻又在情理之中的,，兩隊(duì)參賽者在第三輪游戲時(shí)用時(shí)最少,。

也許大家都不能理解,，第一輪明明成功率最大，因?yàn)榇蠹铱梢噪S意交流,，再不行也應(yīng)該在第二輪是用時(shí)最少的,，無(wú)論如何也不會(huì)是第三輪最順利。也許是因?yàn)榻?jīng)過(guò)兩輪游戲有了一些經(jīng)驗(yàn),，也許是慢慢地摸到了方法,。但最主要的原因是，人們?cè)陧樉持兄豢紤]如何利用現(xiàn)有的條件達(dá)成目的,，往往不會(huì)考慮達(dá)成目的是否有捷徑可走,，當(dāng)一切自然因素都不利于事情發(fā)展時(shí)，人們才會(huì)動(dòng)用大腦,，去設(shè)計(jì)成功的捷徑,。

五、突破思維界限

中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。因?yàn)槔献孀诮o咱們留的東西太多太精辟，所以現(xiàn)在大多數(shù)人都是墨守成規(guī),，循規(guī)蹈矩,。

馮小剛的影視作品《1942》，蘊(yùn)含的管理學(xué)精髓很多,，很值得大家考量,。其中，在河南鬧饑荒,，難民逃難時(shí),，東家舉家“躲災(zāi)”。然而此番“躲災(zāi)”沒(méi)有躲過(guò),，反而讓東家妻離子散,，家破人亡。最后心灰意冷,，抱著“死得離家近一點(diǎn)”的態(tài)度,，東家折返河南，路上撿了一個(gè)小女孩兒,，最后竟活了下來(lái),。假如他一開(kāi)始就突破自己的思維界限，走和別人不一樣的路,，不去逃荒,，他的這些犧牲根本不必要。

現(xiàn)在很多成功人士,，往往都是突破了自己的思維界限,，走了別人不敢走的路,，從而一舉成名?？梢?jiàn)遇事不必走老路,，不用鉆牛角尖，換個(gè)角度換個(gè)思維,，就能輕松很多,。